* العربون : ما يجعله المشتري من الثمن على أمن يحسب منه إن مضى البيع ، وإلا استحق للبائع . قال الأصمعي : هو أعجمي معرب . - في قول زيد بن أسلم ، وعند المالكية ، والحنفية ، والشافعية ، والحنابلة : هو أن يشتري الرجل شيئا ، أو يستأجره ، ويعطي بعض الثمن ، أو الأجرة ، ثم يقول : إن تم العقد احتسبناه ، وإلا فهو لك ، ولا آخذه منك . - عند الإباضية : دفع بعض الثمن لبائع يكون بيده لوقت مخصوص ، فإن رجع المشتري للبائع في ذلك الوقت المخصوص لإمضاء البيع فذلك المقصود ، وإلا لم يرتجع ما دفعه من البائع . * العربي : واحد العرب . وهو الثابت النسب في العرب ، وإن كان غير فصيح . - عند المالكية : من يتكلم اللغة العربية سجية . * العرش : الجسم المحيط بجميع الأجسام سمي به لارتفاعه أو للتشبيه بسرير الملك في تمكنه عليه عند الحكم لنزول أحكام قضائه وقدره منه ولا صورة ولا جسم عند ذكره ابن الكمال وقال الراغب عرش اللّه ما لا يعلمه البشر إلا بالاسم وليس كما تذهب أوهام العامة إذ لو كان كذلك كان حاملا معه تعالى عن ذلك لا محمولا واللّه يقول : * إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ الآية [ المناوي ] . * عرض : الشيء - عرضا : أظهره ، وأبرزه . - المتاع للبيع : أظهره لذوي الرغبة ليشتروه . - الكتاب : قرأه عن ظهر قلب . - له أمر : ظهر . - عدوه على السيف : قتله به . - بسلعته : بادل بها . * عرّض : الشيء - عرضا ، وعراضة : تباعدت حاشيتاه ، واتسع عرضه . فهو عريض ، وعراض . * عرض : - الشيء : جانبه عريضا . - فلانا لكذا : جعله عرضة ، وهدفا له . - له بالقول : لم يبينه ، ولم يصرح به . وفي الكتاب المجيد : وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ [ البقرة : 235 ] . قيل : هو أن يقول لها : أنت جميلة ، وكل أحد يرغب في مثلك ، ونحو هذا . * عرض : - الشيء : ناحيته من أي وجه جئته . - الناس : العامة . يقال : فلان من عرض الناس : أي من العامة . ورآه في عرض الناس أيضا : أي فيما بينهم . * العرض : خلاف الطول . - : المتاع ، وكل شيء عرض إلا الدراهم والدنانير فإنها عين . قال أبو عبيد : العروض : الأمتعة التي لا يدخلها كيل ، ولا وزن ، ولا تكون حيوانا ، ولا عقارا . * العرض : ما يعرض للإنسان من مرض ، ونحوه . - : ما لا يكون له ثبات . - : متاع الدنيا ، قل أو كثر . وفي الحديث الشريف : « ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكنّ الغنى غنى النّفس » . - : المطلب السهل . وفي القرآن الكريم : لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قاصِداً لَاتَّبَعُوكَ [ التوبة : 42 ] . - : العروض : جمع عرض بالتحريك ، وهي